Причина творения

Творение, т. е. наполненная бесчисленными формами Вселенная, также служит обозначением Божественных Действий, а Действия Бога являют Божественные Атрибуты. Поняв это, мы сможем сами ответить на вопрос: "Зачем Бог сотворил мир?" Он сотворил его для того, чтобы явить Свои Имена и Атрибуты. Из самой Божественной природы вытекает необходимость определенного рода деятельности. Иначе говоря, если бы не было никакого творения, что бы мы имели в виду, говоря, что Бог является "Творцом"? В сотворении мира Бог проявляет Свои Атрибуты. По свидетельству Пророка, Бог сказал: "Был Я Кладом Сокрытым, и захотелось Мне стать ведомым. И вот Я сотворил мир, дабы быть мне ведомым". Итак, цель творения - "выявление" (изхар).

Будь простого перечисления смыслов довольно, ни к чему было бы сотворение мира.
Если бы любовь к Богу ограничивалась мыслью и смыслом, формы поста и молитвы не существовали бы.
Подарки влюбленных - ничто в сравнении с самой любовью: они только форма,
Свидетельствующая о спрятанной в глубинах любви (М, I, 2624-27).
Бог сказал: "Был Я Кладом Сокрытым, и захотелось Мне стать ведомым". Иначе говоря, "Я сотворил всю Вселенную, дабы явить Себя - явить то в Мягкосердии, то в Суровости". Бог совсем не похож на тех царей, которым довольно одного глашатая. Стань даже все атомы Вселенной Его глашатаями, они не смогли бы передать точное знание о Нем.
Поэтому все твари денно и нощно являют Бога. Вместе с тем одни из них знают об этом и сознают, что Он является в них, другие пребывают об этом в неведении. Но как бы то ни было, и те и другие являют Бога. Если принц отдает приказание высечь провинившегося и тот кричит и стенает от побоев, то и палач и жертва - оба участвуют в выявлении приказа принца (Ф, 176-177/184-185).
Дав Вселенной бытие, Бог ни в чем не возрос: Он не стал тем, чем ранее не был бы.
Однако следствия приросли, когда Он дал тварям бытие: различай эти два прироста.
Прирост следствий - это Его Самопроявление, когда Его Имена и Действия становятся видимыми.
Но если бы прирастала сущность, это означало бы, что она возникла во времени и претерпевает изменения (М, 4, 1666-69).
Вселенная была сотворена ради проявления, дабы Клад Мудрости не пребывал вечно сокрытым.
Он рек: "Был Я Кладом Сокрытым". Вслушайся! Не упусти свою собственную субстанцию, яви себя! (М, 4, 3028-29).
Бог говорит: "Мы открываем Завесу Тайны. Именно этим заняты Мы: из глубинных тайников выводим все сокрытое.
Пусть вор молчит и запирается - судья заставит его дать признание.
Все эти земли украли Наши благодеяния - и вот Мы заставим их сознаться в муках" (М, 4, 1014-16).
Бог говорит нам: "Желая явить Свой Клад, Я столь же желал явить вашу способность узнавать сей Клад. Желая показать Чистоту и Мягкосердие сего Океана, Я также желал явить высокие устремления и прирост чрез Мягкосердие рыб и тварей Моря. Поэтому им дано осознавать свою верность и являть свои устремления. "Эти люди думают ли, что они после того, как
говорят 'Мы веруем!' - останутся неиспытанными?" (К, 29:2). Сотни тысяч змей желают показать, что они - рыбы. Да, у них - форма рыбы, но их смысл - смысл змеиный" (МС, 29).